海南黃花梨木鬼臉紋的形成過(guò)程

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黃花梨的鬼臉是黃花梨樹(shù)上一個(gè)樹(shù)杈，反映到主干上時(shí)，會(huì)形成一個(gè)癤痕，這個(gè)癤痕就叫鬼臉。這個(gè)可愛(ài)的鬼臉是文人的一種追求，居然影響了后世幾百年。

海南黃花梨質(zhì)地細(xì)密，花紋清晰美麗深純雅潔，深受明代文人的喜歡。南京博物館收藏一件明代萬(wàn)歷年間制造的黃花梨書案上，主人就十分真情地刻上了一首“材美而堅(jiān)，工樸而妍，假而為憑，逸我百年”的詩(shī)銘款，使我們不難看出前人使用這種書案時(shí)所獲得一種審美享受。

海南黃花梨“鬼臉”的形狀和形成方式有關(guān)，一般鬼臉的形成成有以下幾種情況，第一就是木材在生長(zhǎng)過(guò)程中，在即將完成的木質(zhì)部中產(chǎn)生變異而產(chǎn)生的圓圓的斑點(diǎn)，鬼臉的直徑，在一般情況下不會(huì)大于1cm，這樣的鬼臉一般在家具面板上能看到，這也是《木鑒》里講的真正的海南黃花梨鬼臉;第二種就是是海南黃花梨生長(zhǎng)的枝椏，在木質(zhì)部中的枝椏髓心，這種形成的鬼臉是我們最常見(jiàn)的一種，一般是在黃花梨佛珠上可以看到，有對(duì)眼型的、比如蛙眼，還有雙十字形狀的，還有小鬼眼形狀的都是樹(shù)杈料的髓心最容易出現(xiàn)在鬼臉;第三個(gè)就是外傷形成的，這種不是很常見(jiàn)，因?yàn)樗男螤顩](méi)有規(guī)律，但是當(dāng)海南黃花梨的某些傷疤呈圓形的時(shí)候，看起來(lái)就比較像“鬼臉”;第四種是樹(shù)瘤，在樹(shù)瘤較小的時(shí)候會(huì)給人產(chǎn)生鬼臉的效果，這個(gè)就是根料也能看到鬼臉的原因了。

提起花梨木“鬼臉”，幾乎不用作太多地解釋，凡喜愛(ài)花梨木者，可謂無(wú)人不知、無(wú)人不曉。它似乎成為了花梨木經(jīng)典的招牌，或是花梨木的代名詞。明朝人對(duì)花梨木鬼臉早有認(rèn)識(shí)。明《格古要論》稱： “花梨……其花有鬼面者可愛(ài)，花粗而色淡者低。”

明朝起至今，花梨木鬼臉就像是一塊巨大的“磁鐵”，數(shù)百年來(lái)一直吸引著無(wú)數(shù)花梨木的喜愛(ài)者，成為人們追逐、尋找的目標(biāo)。花梨木的眾多喜好者，每當(dāng)遇見(jiàn)花梨木或花梨木器物時(shí)，必定會(huì)在自然與不自然之間，不由自主地尋找“鬼臉”。

花梨木鬼臉，既有廣義概念，也有狹義概念。將所有花梨木樹(shù)結(jié)形成的結(jié)疤都視為“鬼臉”，這是花梨木“鬼臉”的廣義概念。而狹義概念下的花梨木“鬼臉”，是指十分具象，有臉廓、有眼鼻、似人或似猴樣臉譜的花梨木紋理，方能稱之為“鬼臉”。花梨木鬼臉是大自然在花梨木紋理中繪制出的一種十分獨(dú)特、有趣的自然藝術(shù)杰作。其紋理特征是它具有一張似人而非人的臉譜，故稱“鬼臉”也。花梨木鬼臉，是由花梨樹(shù)在生長(zhǎng)過(guò)程中其枝結(jié)疙瘩創(chuàng)造出來(lái)的奇特的自然現(xiàn)象。其形狀特征猶如國(guó)畫中勾勒出的一張十分生動(dòng)，或具象、或變形抽象近似人的臉譜。構(gòu)圖的紋理線有深有淺、有粗有細(xì)，有濃有淡、富有層次、漸變，而臉譜中帶有眼、鼻、嘴。臉譜十分生動(dòng)，活靈活現(xiàn)，又十分風(fēng)趣怪異，或似老頑童，或似頑猴，或似《聊齋》故事中所描繪的精靈妖怪，十分精彩。花黎木鬼臉，五官齊全、風(fēng)趣、具象者佳。

但是，這種花梨木鬼臉卻是十一分稀少、十分罕見(jiàn)，也十分難得，是可遇而不可求的。故古人云：“一臉值萬(wàn)金”。這里所說(shuō)的“臉”，指的就是狹義中的花梨木鬼臉。這句話道出了花梨鬼臉的稀有，也道出了花梨木鬼臉的珍貴，這也正是花梨木喜愛(ài)者夢(mèng)寐以求的原因所在。現(xiàn)今人們往往混淆地將“貍貓”紋、或是所有花黎木結(jié)疤所產(chǎn)生的紋理都視為“鬼臉”，其實(shí)它們兩者是完全不同的紋理，不同的概念。兩者間彼此的稀有、風(fēng)趣程度和價(jià)值都相差甚遠(yuǎn)矣。

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