為什么喜歡紅木的人更容易成功?

古語(yǔ)說(shuō)，“物以類(lèi)聚 人以群分”，文人雅士寄情之物自然也與常人大有區(qū)別的地方，他們將紅木家具視為身份的象征，品味的詮釋。紅木家具常常體現(xiàn)主人的文化涵養(yǎng)，這也是如今的市面上的歐式家具，現(xiàn)代家具永遠(yuǎn)無(wú)法替代的中國(guó)人獨(dú)有的文化情愫。

  在詩(shī)人李白一生愛(ài)好游山玩水。記載有一次遠(yuǎn)游海南島，偶得黃花梨原木一根，詩(shī)人把這根黃花梨，千里迢迢運(yùn)到京城長(zhǎng)安，讓工匠給他制作了一把高雅脫俗的大圈椅。他對(duì)這件大圈椅愛(ài)不釋手，每天坐在圈椅上讀書(shū)吟詩(shī)，兩年未曾出游過(guò)。

  中國(guó)人向來(lái)癡迷文化，而紅木古典家具承載著濃厚的文人情趣和風(fēng)格，這使得紅木文化蔚然成風(fēng)。紅木家具從材質(zhì)，品性，造形等方面完美契合屋主的精神需求。因而，但凡喜愛(ài)紅木家具者，必為富有文化涵養(yǎng)之人。

任何事物都不能脫離文化而生存，文化是一切事物的載體與支柱。就像紅木家具所體現(xiàn)出的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化一樣。中華民族五千年的文明史，造就了輝煌燦爛、博大精深的民族文化。作為傳承中國(guó)文化的重要載體，紅木家具設(shè)計(jì)理念自然深受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響。古典的設(shè)計(jì)理念和風(fēng)格流傳到現(xiàn)在還是受到廣大紅木愛(ài)好者的青睞。

從紅木載體中賞玩到的文化藝術(shù)，才是大家喜愛(ài)紅木的真正理由。

一、“天人合一”哲學(xué)思想對(duì)紅木家具設(shè)計(jì)理念影響深遠(yuǎn)，反映在紅木家具設(shè)計(jì)上，則是其對(duì)原木材質(zhì)的選擇及其對(duì)木材紋理的運(yùn)用。

紅木家具以其質(zhì)地堅(jiān)硬、色澤幽雅、肌理華美的自然之美，以其穩(wěn)重大氣、簡(jiǎn)潔流暢的態(tài)勢(shì)之美，以及圈椅、牙板、馬蹄腳等寓意生動(dòng)的造型之美，充分表現(xiàn)出造物與自然之物的和諧。

二、傳統(tǒng)紅木家具的色彩厚重但不顯沉悶，華美而不艷俗，這些都充分體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)的“中庸”哲學(xué)。

紅木家具嚴(yán)密的比例尺度，園中有方、方中見(jiàn)圓的紅木家具設(shè)計(jì)理念，更是體現(xiàn)出中國(guó)古代天圓地方的哲學(xué)思想。

三、曲線(xiàn)與直線(xiàn)的對(duì)比，柔中帶剛，虛實(shí)相生。

靈動(dòng)而沉著的紅木家具設(shè)計(jì)理念充分顯示出宗教文化中“順應(yīng)自然，崇尚節(jié)儉”的生活信條，“不以物喜，不以己悲”的處事原則和“抱樸守真，寂空無(wú)為”的價(jià)值取向。

紅木家具，不只是在文化上有著十分特殊的情懷，更重要的一點(diǎn)是：紅木系列家具，木紋幾乎沒(méi)有相同產(chǎn)品。精品紅木家具越用越顯尊貴，具有實(shí)用、耐用和保值的內(nèi)涵。同時(shí)，紅木家具符合現(xiàn)代綠色健康的發(fā)展理念，健康環(huán)保，紅木家具順應(yīng)人們綠色家裝、綠色家具的生活理念，古香古色，百年稀缺材料摒棄了所有有害因素，滿(mǎn)足了消費(fèi)者對(duì)環(huán)保的需求。

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